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一个行为，会带来什么样的后果。这个后果并不是人死了后才会发生，因果的报应很多都是在当下或今生就能显现。比方说，一个人非常的自私，这个自私的人所得到当下的果报是，他必定是一个不快乐的人。基本上一个不快乐的人，他无法去爱别人，也必然无法去爱他自己。因为他将自己的大部份精力放在如何去占别人便宜，如何才能不吃亏，成天与人勾心斗角，并非每一件事都能随顺他的心意，如何快乐起来。这就是一种现世的因果。 佛教中...
梁兆康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203169099.html
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宣说“必定随顺他众”。
一切行为喜，此喜价难估，
故当依他德，安享随喜乐。
前面讲了应随喜他人的功德、演说赞叹别人的妙语，如是而行持者，他人的一切善行也成为自己欢喜之因，这种欢喜实在...不要去摧毁别人的功德。
以上这一科判，主要讲了我们必须要随顺他众。在为人处事的过程中，应尽量地随顺他人，不要别人说一句，你顶三句，别人叫你上去，你偏要下去，让你到东方去，非要到西方去。这样的话...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1018418664.html
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正气，但现在的很多人，心已经成了一种糟粕，所以，大家必须要以这些教言来调整自己。
颠倒饶益损害者，虽名为人实为鬼，
行为不应随顺他，更无何人愿见彼。
颠倒饶益和损害的人，名义上为人，但...表面上长相是人，名称也叫人，但实际上是恶魔，如果我们行为上随顺他，今生来世的一切善德都会摧毁，故而没有任何人愿意见到他。
《太上感应篇例证语译》中有一个故事说：有个关在监狱里的盗贼，在受到生命危险...
索达吉堪布
世规|佛规|做人
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/13025620503.html
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所赐予自己的“安乐世界”是真实不虚的，“教主”有着超能、不可思议的主宰力，相信随顺他的言教必定能够解决人生一切的问题。
被邪见所染的人们走出了正常人的生活，却死死地执着一个子虚乌有的幻想世界，...于是放纵欲望、肆意造恶，但随顺烦恼的宣泄不但不能息苦反而愈演愈烈，在炽燃的烦恼烈焰中只能走向毁灭。
我们生存在这个世界，心识通过感官与外界的六尘相连，便会产生触于领受，在感官与外界相接之时，内心的...
益西彭措堪布 著
|警世钟|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1657002237.html
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，假使不经过一番的过滤，净化改革，则永远随顺他的错误思想观念而走，佛菩萨慈悲欲救度他，亦然束手无策，欲救不能呢！
在家无学佛者，往往多数人，对慈善济世消极而不做，譬如放生、印佛书、建筑佛寺不肯发...
出家修行者，对于造恶业很消极，他绝对不会去做的，譬如五欲（梵语panca kamah）（财、色、名、食、睡）他不做，他很消极不去做它，出家修行者不会去贪财，不会去赌博，走法律漏洞，欺诈他人，杀人...
释如本
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/23364413169.html
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不违越。诸调善者，调善之地，随顺他心，而起言说……言辞柔软，对待善友，是名应供。”通俗地说，也就是要按对方的思路应机说法，因势利导，而且与人为善，语言柔和随顺，这既是一种辩德又是以柔克刚的辩法。 ...338页)这种言语就接近于人身攻击了，极易引起他人的反感。当然，作为世俗间的论辩，适度的讽刺和幽默还是需要的，这有助于辩词的犀利锋芒。 5、顺正论：这是指佛家宣说正法，“随顺正行，随顺解脱”，也就是对...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501338019.html
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的话，充满了造恶业的因种，这种思想观念，假使不经过一番的过滤，净化改革，则永远随顺他的错误思想观念而走，佛菩萨慈悲欲救度他，亦然束手无策，欲救不能呢！
在家无学佛者，往往多数人，对慈善济世消极而...者，有若干的歧视，也就是由他们而来！
出家修行者，对于造恶业很消极，他绝对不会去做的，譬如五欲（梵语panca kamah）（财、色、名、食、睡）他不做，他很消极不去做它，出家修行者不会去贪财，...
释如本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011554317.html
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牢不可破的知见。在这种知见的左右下，人很容易变得神魂颠倒而趋入一个虚妄的神秘世界中难以知返。他们不疑地坚信“教主”所赐予自己的“安乐世界”是真实不虚的，“教主”有着超能、不可思议的主宰力，相信随顺他的言教...依靠吸毒进入迷幻世界，让身心得到现实中难以得到的快感。有些甚至走上自杀的绝路，以为从此可以与这个苦难的人生告别。而另有一类认为内心的烦恼若能发泄便可解脱，于是放纵欲望、肆意造恶，但随顺烦恼的宣泄不但...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532875622.html
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什么？常度众生。所以就恒顺众生。
这个特别地难呐！恒顺众生，满足一切众生愿，众生有什么要求，恒顺众生。但，这里头有个问题啊，众生作恶业，我随顺他不？“众生心，他造因”我随顺他，随顺而“转”！问题就在“转”。
完了把你上头的九愿，你所做的，同时回向。
就在你礼佛的这一刹那之间，十大愿王都具足了。
因为我们...
梦参老和尚
普贤行愿品|梦参
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08335428631.html
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有人说，我要去杀一个人，对方力气比我大，我一人杀不了他，我需要一个帮手才能杀他，你跟我一起去，你是菩萨嘛，应该顺从我。你要不要随顺他呢？不能随顺他。对！又如，有人想不开，要寻死上吊，需要一根绳子。他说：你是菩萨，就行行好吧！布施一根绳子给我。那你就不能顺从他。所以，随顺众生，还是要讲原则，不能是非不辨，善恶不分。
随顺众生，就是根据众生的需求，无条件地给他们利益和快乐。记得台湾佛光山上有四个...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14182232561.html